وبسایت گفتمان برتر در نظر دارد در ایام ماه مبارک
رمضان، به صورت روزانه گفتار و توصیه‌هایی اخلاقی از
رهبر معظم انقلاب را منتشر کند. این رهنمودها تحت عنوان » سی روز، سی
گفتار« است که توسط سایت مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی در ایام ماه مبارک رمضان سال 90 بر روی این وبگاه قرار میگرفت.
خداى متعال بشر را
طورى آفریده است که به تربیت احتیاج دارد. هم از بیرون باید او را تربیت کنند، هم
از درون خودش باید خودش را تربیت کند. در مقوله مسائل معنوى، این تربیت، یکى تربیت
فکر و قواى عقلانى اوست که محلّ این تربیت، تعلیم است و یکى تربیت نفس و قواى روحى
و قوه غضبیه و شهویه اوست که نام این تربیت، تزکیه است.
اگر انسان تعلیم
درست و تزکیه درست شود، همان مادّه مستعدّى است که در کارخانه مناسبى شکل مطلوب
خود را پیدا کرده و به کمال رسیده است. هم در این نشئه وجود او منشأ برکت و خیر و
مایه آبادى جهان و آبادى دل‌هاى انسان‌هاست، هم وقتى وارد نشئه دیگر شد و به عالم
آخرت قدم گذارد، سرنوشت او همان سرنوشتى است که همه انسان‌ها از اوّل تا امروز
مشتاق آن بوده‌اند؛ یعنى نجات، زندگى ابدى سعادتمندانه و بهشت. لذا انبیا از اوّل
تا نبّىِ‌مکرّم خاتم صلّى‌اللَّه‌علیه وآله سلّم، هدف خود را تعلیم و تزکیه معین
کرده‌اند: «یزکّیهم و یعلّمهم‌الکتاب و الحکمة». انسان‌ها را هم تربیت عقلانى و
فکرى مى‌کنند و هم تربیت روحى.
تمام عبادات و
تکالیف شرعى‌اى که من و شما را امر کرده‌اند تا انجام دهیم، در حقیقت ابزارهاى
همین تزکیه یا همین تربیت است؛ براى این است که ما کامل شویم؛ ورزش است. همچنان که
اگر ورزش نکنید، جسم شما ناتوان، بى‌قدرت و آسیب‌پذیر خواهد شد و اگر بخواهید جسم
را به قدرت، به زیبایى، به توانایى، به بروز قدرت‌ها و استعدادهاى گوناگون
برسانید، باید ورزش کنید. نماز، ورزش است؛ روزه، ورزش است؛ انفاق، ورزش است؛
اجتناب از گناهان، ورزش است؛ دروغ نگفتن، ورزش است؛ خیرخواهى براى انسان‌ها، ورزش
است. با این ورزش‌ها، روح زیبا و قوى و کامل مى‌شود. اگر این ورزش‌ها انجام نگیرد،
ممکن است به ظاهر خیلى پسندیده به نظر بیاییم؛ اما باطنمان یک باطن ناقص و نحیف و
حقیر و آسیب‌پذیر خواهد بود. روزه، یکى از این ورزش‌هاست.
ادامه متن در ادامه مطلب
مطالب مرتبط:
+ سی روز، سی گفتار | یک: معراج مهمان
+ سی روز، سی گفتار |
دو: فصل خودسازی
+ معرفی جلسات سیر و سلوک قرآنی
+ چگونه بفهمیم عملمان برای خدا بوده است یا
نه؟
+ نگاه
تمدنی به انتظار
